Освітній дискурс
Повернутися до архіву

Філософія освіти в контексті інституціоналізму: цінності свободи, толерантності та довіри

І. О. Мордоус

30 грудня 2020 р.№ 11

Анотація

Актуальність теми дослідження. Філософія освіти є порівняно новітнім напрямом виняткової дослідницької уваги гуманітаристики. Зважаючи на той факт, що освіта була предметом філософської аналітики протягом всієї історії світоглядних пошуків, проте такі розвідки носили швидше контекст-ний, фрагментарний характер на тлі проблематики більш універ-сального та глобального характеру. Із бурхливим розвитком новітніх технологій та штучного інтелекту, становленням інформаційного/цифрового суспільства та економіки знань, визначення ролі та значення освіти як соціального інституту (певної моделі операціональних практик) суттєво змінюється, що і сформувало актуальність нашого наукового пошуку.

Постановка проблеми. Діапазон проблемного поля філософії освіти балансує між двома крайніми позиціями: визначенням ролі освіти в житті окремої людини (позиції людиноцентризму) та розумінням значення освіти в широкому соціальному контексті (глобалістики). Відповідно до низки запитань стосовно сутності та призначення освіти, дослідники вирізняють онтологію і гносеологію освіти, логіку та аксіологію освітніх процесів, історію та методологію освітніх технологій концептуалізуючи освітній інституціоналізм.

Аналіз останніх досліджень і публікацій. У своїй більшості, аналізуючи проблемне поле філософії освіти в контексті інституціоналізму, ми спиралися на дослідження відомих сучасних вчених: Е. Гідденс, Дж. Кларк, Фін Т. Хансен, К. Ріккі, М. Б. Карстенсен та В. А. Шмідт, К. Р. Стенерсен та Т. С. Проітц тощо. В контексті обґрунтування предмету даного дослідження (цінності, толерантність, довіра) увага була сконцентрована на роботах Ю.Хабермаса, М. Рокіча, 3. Баумана, П. Штомпка та інших.

Постановка завдання. Освіта одночасно є процесом, системою, цінністю, соціальним інститутом і т.д., що формує як особистість та і її значення, місце, роль в соціумі. Дане змінне співвідношення індивідуально-го та універсально-сутнісного містить діалектичне протиріччя. Отже, задання дослідження полягає у обґрунтуванні можливої моделі розв’язання цього протиріччя в межах сталої світоглядної парадигми, верифікацію якої здійснює філософія освіти як окремий напрям світоглядних розвідок.

Виклад основного матеріалу дослідження. Основна функція освіти полягає в трансляції змісту та цінностей культури. Така її місія набуває особливого значення в умовах сучасного суспільства, коли інформація і володіння нею може бути задіяно в якості і позитивного чинника самореалізації та успішності людини, спільноти, або проекту, і у вигляді маніпулятивного, або просто деструктивного фактору по відношенню до суб’єкта та соціуму. Саме тому критичне мислення та діалогічна модель комунікації визначено як основоположні принципи сучасної парадигми освіти.

Висновки. Цінності свободи, толерантності та довіри визначають інтегральну сутність актуального стану суспільства, або принаймні його бажаної конфігурації. Філософія освіти в контексті проблеми соціальної інституціоналізації, як специфічне синтезоване знання, поєднує в собі світоглядні, педагогічні, соціологічні, історичні та інші прийоми та підходи задля здійснення критичного та обґрунтованого аналізу змісту ідеаційних компонентів освітніх практик та стратегій.

Ключові слова

філософія освітиінституціоналізмтолерантністьсоціальний інститутсвободафеномен довіри. Список використаної літератури: Бауман3 2006. Свободапер. с англ. ГМ Дашевскогопредисл. ЮА ЛевадыМосква: Новое издательство132 с. БудьєП 2004. ʻФормы капиталаʼв кн.Западная экономическая социология: Хрестоматия современной классикиМосква: РОССПЭН884 с. ВільямсонО 2001. Економічні інституції капіталізму: фірмимаркетингуклукладання контрактівКиїв: Артек472 с. ГидденсЭ 2011. Последствия современностипер. с англ. ГК ОльховиковаДА Кибальчича[вступ. статья ТА Дмитриева]Москва: Праксис343 с. КоузР 1993. Фирмарынокправопер. с англ. Б Пинскера [под науч. ред. РК Пелюшникова]Москва: Дело192 с. ЛуманН 2007. Социальные системы. Очерк общей теориипер. с нем. ИД Газиева[под ред. НА Головина]СПб.: Наука648 c. РокичМ 2009. ʻМетодика “Ценностные ориентации”ʼв кн. Большая энциклопедия психологических тестов [авт.-сост. АА Карелин]Москва: Эксмос. 26-28. ХабермасЮ 2006. ʻКогда мы должны быть толерантными? О конкуренции видений мираценностей и теорийʼСоциологические исследования№ 1с. 45 53. ШтомпкаП 2012. Доверие основа обществапер. с польск. НВ МорозоваМосква: Логос440 с. CarstensenMB & SchmidtVA 2015. ʻPower throughover and in ideas: conceptualizing ideational power in discursive institutionalismʼJournal of European Public PolicyAvailable from: &lthttps://doi.org/10.1080/13501763.2015.1115534&gt[18 December 2020]. ChiangTien-Hui 2018. ʻParadigms of education researchʼEducational Philosophy and Theory50:14р. 1533-1534. Available from: &lthttps://doi.org/10.1080/00131857.2018.1462462&gt[18 December 2020]. ChristouThM & BullockShM 2012. ʻThe Case for Philosophical MindednessʼPaideusisVolume 20№ 1p. 14–23. ClarkJ 2006. ʻPhilosophy of Education in Today’s WorldʼPaideusisVolume 15№ 1p. 21-30 GoughS 2017. ʻEducation after sustainabilityʼGlobal Discourse7:1p. 131-145. Available from: &lthttps://doi.org/10.1080/23269995.2017.1300435&gt[18 December 2020]. HansenFinn Thorbjørn 2007. ʻPhronesis and Authenticity as Keywords for Philosophical Praxis in Teacher TrainingʼPaideusisVolume 16№ 3p. 15-32. HigginsDRefaiD & KeitaD 2018. ʻFocus point: the need for alternative insight into the entrepreneurial education paradigmʼJournal of Small Business & Entrepreneurship. Available from: &lthttps://doi.org/10.1080/08276331.2018.1466851&gt[18 December 2020]. HofstedeG & MinkovM 2010. Cultures and Organizations: Software of the Mind. Revised and expandedNew York: McGraw Hill USA550 р. InglehartR 1997. Modernization and post modernization: Cultural economic and political change in 43 societiesL.: PrincetonN. JPrinceton University Press168 р. RicciC 2009. ʻPhilosophical Clashes: Rethinking ScholarshipPaideusisVolume 18№ 2p. 55-59. RolandMeighan & IramSiraj-Blatchford 1997. ʻA Sociology of EducatingʼFaculty of Social Sciences – Papers1263 p. SilovaI & BrehmWC 2015 . ʻFrom myths to models: the (re)production of world culture in comparative educationʼGlobalisationSocieties and EducationVolume 13Issue 1: Beyond the world culture debate in comparative education: critiquesalternativesand a noisy conversationр. 8-33. Available from: &lthttps://doi.org/10.1080/14767724.2014.967483&gt[18 December 2020]. StenersenCR & PrøitzTS 2020. ʻJust a Buzzword? The use of Concepts and Ideas in Educational GovernanceʼScandinavian Journal of Educational Research. Available from: &lthttps://doi.org/10.1080/00313831.2020.1788153&gt[18 December 2020]. UljensM (ed) & YlimakiRM (ed) 2017. ʻImplications and Future Directions for A New Research Agenda Grounded on NonAffirmative Education TheoryʼLeadership and Policy in SchoolsVolume 16Issue 2: Theorizing Educational Leadership StudiesCurriculumand Didaktik - NonAffirmative Education Theory in Bridging Disparate Fieldsp. 389-396

Повний текст

Повний текст наукової публікації доступний у форматі PDF.

Завантажити
Філософія освіти в контексті інституціоналізму: цінності свободи, толерантності та довіри | Освітній дискурс